ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΛΟΓΟΣ ΠΑΤΕΡΩΝ ΜΥΣΤΙΚΟΣ

ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ

ΛΟΓΟΣ ΠΑΤΕΡΩΝ ΜΥΣΤΙΚΟΣ

[1]

     «Όποιος βγήκε από τον κόσμο της αμαρτίας για να σκορπίσει το φορτίο των αμαρτιών του, αυτός ας μιμείται εκείνους που κάθονται έξω από την πόλη, όπως και οι αδελφές του Λαζάρου, η Μάρθα και Μαρία, και ας μη σταματήσει τα θερμά και πύρινα δάκρυα και τους αλάλητους ολολυγμούς της καρδιάς του, ώσπου να δει και αυτός (όπως αυτές) τον Ιησού, ότι πράγματι ήρθε και σε αυτόν και απεκύλισε το λίθο της πωρώσεως από την καρδιά του και ελευθέρωσε το νου μας, σαν άλλον τετραήμερο Λάζαρο, από τα δεσμά των αμαρτιών και διέταξε τους υπηρέτες Του, τους Αγγέλους: “Λύστε τον από τα πάθη και αφήστε τον να πορευθεί προς την μακαρία απάθεια!”. Εάν δεν πράξει έτσι, τότε δεν κέρδισε απολύτως τίποτε (είτε με την αποταγή της κακίας και των παθών που υποσχέθηκε να πραγματοποιήσει με το θείο βάπτισμα που έλαβε είτε) με τη (μοναχική) αναχώρησή του από τον κόσμο».

[2]

     «Είπε ο Δεσπότης μας Χριστός προς την Μάρθα: “Αν πιστέψεις, θα δεις την δόξα του Θεού!” (Ιωάν. 11:40). Πίστεψε, λοιπόν, και εσύ και θα δεις νοερά τον Λάζαρο αναστημένο από τους νεκρούς, να συντρώγει μαζί με τον Ιησού Χριστό. Και θα δεις, επίσης, και την Μαρία να κάθεται κοντά στα πανάγια πόδια Του, απαλλαγμένη από τον βιοτικό περισπασμό της Μάρθας. Πίστεψε ότι, όλα όσα ζήτησες από τον Θεό [...], θα τα δώσει στην αγάπη σου. Και να ξέρεις, ότι, τίποτα δεν απαιτεί από σένα ο Θεός, παρά μόνο υπομονή και ευχαριστία και θα σου ανοίξει διάπλατα τους θησαυρούς της σοφίας και της συνέσεώς Του».

※

[(1) Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου:

«Κλίμαξ»,

Λόγος Α΄, §13, σελ. 40,

έκδοσις Ιεράς Μονής Παρακλήτου,

Ωρωπός Αττικής 1999⁸.

(2) Βαρσανουφίου και Ιωάννου:

«Κείμενα Διακριτικά

και Ησυχαστικά (Ερωταποκρίσεις)»,

τόμ. α΄, κεφ. στ΄, §209, σελ. 432–433,

εκδόσεις «Ετοιμασία»,

Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου,

Αθήνα, Καρέα 1996¹.

Α΄ δημοσίευση: Σάββατο 12 Απριλίου 2014.
Επιμέλεια ανάρτησης,
επιλογή θέματος και φωτογραφιών,
προσάρτηση και πληκτρολόγηση
κειμένων: π. Δαμιανός.]

※

Επιτρέπεται η αναδημοσίευση

των αναρτήσεων από το «Ειλητάριον»,

αρκεί να αναφέρεται απαραίτητα

ως πηγή προέλευσης.